紫氣東來滿鄄城

前陣子在孔廟遇見一位前輩，問我有沒有寫書法，我說已經很久沒寫書法了，他搖搖手上他自己所寫的書法宣紙，說那就不給我，然後說現在的人都不寫書法，沒有文化可言。

聽完他的話，我是小丸子的三條線立馬浮出，當然書法有其之美，我自己都很喜歡，三不五時還去看書法展，小時候還練過書法跟鋼筆字體，那是一種美學；但是現在打電腦字真的比寫字的時間還多。

基本上我認為文化並不是寫不寫書法而定，而是一種FU；每一種民族都有其文化，別的民族也沒有寫書法是吧？

以前讀過所謂的文化，是人類生活方式或生活內容的總和，在基因中不知不覺保留下來的價值觀、人生觀，如果能以文字來記載，當然是讓後代的人更能體會先民的生活及傳統文化。

雖然那位前輩的言論略為偏頗，但是每每看見各古蹟祈福卡上的字跡，還真是希望現在的小朋友們多多練字，不一定要寫書法，原子筆多練練也是能寫漂亮的字啦！字漂亮些總是美好的，畢竟你們的祈福卡是會掛在外面讓人拍到照片的喲！

樹屋的後方的天橋景觀台，可觀賞鹽水溪美景，

鹽水溪是古運河的運鹽河道，除了紅樹林及水鳥等自然生態，也蘊含人文歷史意義。

這兒也規劃成腳踏車車道，也可以來試試繞行鹽水溪喔！

PS：

這幾張拍的效果有些差，因為相機沒電了，用手機拍的啦！

有時真的會「近廟欺神」，安平樹屋幾乎每逢假日就人山人海，

我卻偏偏二年後的差不多同一時間才又再次進到樹屋。

現在這處景點，剛好安平樹屋、德記洋行、朱玖瑩故居成一直線；包括樹屋對面的西門國小都是英國領事館的舊址。

附近還有蚵灰窯、東興洋行、乾隆海堤等景點，安平幾乎處處是古蹟。

安平樹屋是位於德記洋行的隔壁，最初為洋行倉庫，從砌牆古磚推測取自熱蘭遮城紅磚，及門楣花崗石、窗框基石與木屋架構判定，推測最早應建於19世紀末及日治初期，作為「大日本鹽業株式會社」出張所倉庫，現況規模即為日本人增建。

最近去安平樹屋走了一趟，整理照片時發現二年前同期，

2007年10月時到樹屋的照片，所以貼上來做一個比較，

其實樹木永遠照他自己的方式生長，都沒什麼改變，

改變的大概只有周圍人工的設備，跟人們的心境吧！

如果在安平同記豆花店吃過豆花，應該會對周圍的書法畫作特別有印象，這些都是前財政部鹽務總局局長兼台灣製鹽總廠總經理朱玖瑩先生 的作品。

而且你如果在府城各個古蹟逛過，很多石碑、牌匾、對聯也有朱玖瑩先生的墨寶呢！

而現在在西門國小對面的樹屋、德記洋行旁，有一個新景點，就是「朱玖瑩故居」，裡面目前就是展覽他的作品，可以免費參觀。

有空不妨來此感受一下文藝氣息吧！

樹屋位於德記洋行旁，最初為洋行倉庫，從砌牆古磚取自熱蘭遮城紅磚，及門楣花崗石、窗框基石與木屋架構判定，推測最早應建於十九世紀末及日治初期，作為「大日本鹽業株式會社」出張所倉庫，現況規模即為日本人增建。

戰後改為台鹽倉庫，曾一度荒廢任由榕樹寄生，經過半個世紀，形成特有的屋樹共生奇景。安平樹屋的奇景，引發藝術家的創造意念，在經費的支持下一度進駐其間。後因活動終止，樹屋再度閒置，直到被列入安平港國家歷史風景區的整體規劃中，經過專業的規劃，於二○○四年底整修，提供木棧道讓人穿梭於樹屋之間，體驗特殊的地景建築。（節錄自安平國家歷史風景區）

洋行是鴉片戰爭以前，清廷特許在廣州經營對外貿易的行號，也是近代外國商人在中國設立的企業機構。

原英商德記洋行創建於清同治6年(1867年)，位於當時安平的海頭社，大多從事鴉片、樟腦、砂糖等大宗貨物交易。

光緒21年(1895年)臺灣割讓日本以後，日政府將鴉片、樟腦大宗貨物交易權收回專賣，洋行貿易量銳減，加上安平港日漸淤塞，影響船舶載卸，紛紛關閉，唯德記洋行仍繼續營業。

宣統3年(1911年)在安平的洋行都關閉後，日人將它改為鹽業會社，臺灣二戰以後，再改為臺南鹽場辦公廳舍，民國68年，市政府將德記洋行收回並整修，做為臺灣開拓史料蠟像館。英商德記洋行，長二十英丈，寬十二英丈，與先後建立的怡記、和記、東興、唻記，合稱安平五大洋行。洋行建築因為多數採用西方建築，所以視覺上有別於傳統的閩南風格建築。此外，它們也是台灣與西方貿易的歷史證物。

整棟建築坐北朝南，樓高二層，主樓梯設於正向中央，一樓原為行員宿舍，走道居中，左右各有三間房間，東西南三面均繞以拱廊，二樓空間與一樓房間相似，但走廊圍以綠釉瓶飾欄杆，加上白色粉牆，在風貌上與安平傳統之民宅完全不同。