目前分類:孔廟周邊 (14)

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上回走街訪古走到「奎樓書院」時已經過了開放時間,今天特地再去一次,府前路轉進萬昌街左邊第一條巷弄進去就會看到奎樓書院。

創建於清雍正四年(1726年),當時是位在巡道署東邊(今中正路與忠義路口一帶),稱作「魁星堂」。之後在嘉慶十九年(1814年)改建為閣樓並改稱「奎光閣」,而道光十三年(1833年)再改名為「奎樓書院」。

進入日治時期後,於昭和元年(1926年)因為開闢馬路而遷到現址,但毀於二次大戰中,於戰後的民國四十四年(1955年)重建。而後為一間幼稚園所用。(部分資料引用維基百科)

奎樓書院文昌祠目前奉祀梓潼帝君、文衡帝君及魁斗星君,祠內有一幅清馬德昭的魁星踢斗圖,還有嘉慶年間的重修奎光閣碑記比較有意思;雖然這ㄦ看來沒啥,不過,有空過去瞧瞧還有拜一下文昌也不錯!

20090525 奎樓書院

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已故文學家葉石濤筆下形容台南府城:「這是個適合人們做夢、幹活、戀愛、結婚,悠然過日子的好地方。」,葉石濤的經典名句;「沒有土地,哪有文學?」,你覺得台南這塊土地能產生怎樣的文學呢?來山林事務所的「葉石濤文學紀念館」感受一下唄!





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今天是七夕情人節,除了大家熟知的七娘媽誕辰,今天也是魁星爺的誕辰。

據傳,魁星爺奇醜無比,但他文采非常好,當他高中時,皇帝當面殿試,曾問他的臉上為何生有許多斑點?

答曰:「麻面滿天星。」

再問腳為何跛時,復答曰:「獨腳跳龍門。」 

皇帝見其對答如流,就錄取他了。 

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看過新化造型很特殊的警察局,

再來分享在台南南門路上的日本時期「原台南警察署」,

同樣是屋頂警察帽造型,是不是有異曲同工之妙呀!

延伸閱讀:

台南新化警察局

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從孔廟旁的友愛街慢慢走向武德殿,站在這兒看向對面,就是文學館後方以及山林事務所;旁邊則是一棟中國式洋樓建築,其實這也是天主堂,跟開山路的天主堂建築有些類似。

這棟位在友愛街的天主堂,現在似乎是沒開放了,外表感覺有些滄桑的感覺。

孔廟園區,不同特色的中國式建築、日式建築、西式建築;不同時代東方文化跟西方文化碰撞所產生的火花,在此形成很有趣的歷史風貌。

延伸閱讀:台南中華聖母主教座堂

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位在府前路台灣銀行、中國信託對面的「德化堂」和其他傳統齋堂一樣,採用民居外形。大門為凹壽形式,門內供奉韋尊者,後方則是捲蓬是拜殿,現充做講堂使用。

德化堂自從安平化善堂沒落之後,便逐漸取代南部龍華派齋堂的傳教中心。

正殿之中供奉觀音佛祖兩尊,前方是本堂原有的觀音神像,另一尊則是屬於德化堂所有,觀音右側乃是本派祖師羅祖塑像,案前陳祀三公椅三張,分別代表龍華派羅、應、姚三位祖師。

堂內匾額、楹聯甚多,如清同治五年一八六六年的惠普群生及清道光丁亥年一八二七年的觀自在古匾均極為有名。

【門神】彩繪四大天王,手持法器,喻「風調雨順」。

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說實在的,如果不是重慶寺的管理大哥指引,我根本不知道出了重慶寺,看到武德殿後向右走,隔一條巷子裡還有這麼一間齋堂。

轉進巷子來時,發現大門深鎖,想說古蹟怎麼都關起來呢?

這時重慶寺的管理大哥騎車過來,將門打開,原來這門只是隨意栓上的,要自己動手開啦!

明明是很古樸的齋堂,進來一看,卻有一點古代富貴人家的庭園感覺。

擇賢堂,主祀觀音佛祖,是先天派的齋堂;所謂齋堂,是齋教的佛堂,以不削髮、不出家、在家修性為主,又俗稱菜堂。

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這幾天達賴喇嘛在台灣,簡單的事情也可以吵的鬧哄哄的…………

宗教也好,政治也好,重點不就是希望祈求每個人都平安咩!

其實88水災之後,不論基督教、天主教、佛教、道教……..等等,只要是能唸的出來的教派,哪一個不在為台灣祈福呢?

如果台灣的人們不去思考國土保育的問題,不去避免濫墾國土、濫砍森林的問題,土石流永遠是大自然反撲的工具。

言歸正傳,講到喇嘛,就想到密宗,來給大家介紹位在國立台灣文學館旁邊的密宗道場「重慶寺」。

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地址:府前路一段九十巷巷內

奎樓書院主祀魁星,地上建物奎樓書院係早期於當時中區區長林源益(任職 民國三十九年十一月廿五日 至四十九年九月廿十一日),指示由永福國小南邊遷建至此,林區長時任管理人;建物材料採自舊建物,門前石鼓、石柱、柱礎(柱珠)歷史可見一般。


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走到孔廟前一個十字路口,四個方位四座建築,可都是古蹟喔!

國家台灣文學館屬國家古蹟,原是台南州廳,早期也是台南市政府辦公所在地,算是台灣在日治時期最具代表的建築之一。

嘉南農田水利會屬市定古蹟,是台灣日據時期建築在造型式樣上邁向現代主義之重要過渡作品。

孔廟大家都很清楚是一級古蹟。

另外一棟建築是台南市警察局,屬市定古蹟。原址在清朝是龍王廟,日治時期改建為台南警察署,紅白相間的牆面,成「A」字型放射狀建築,遠遠望去甚為宏偉。

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位在忠義國小內的市定古蹟「原神社休憩所」,現在正在整修維護中,

雖然只能在外圍拍攝,但還是可以看出當年日式建築的風格。

另外,從忠義國小休憩所一直延伸到對面停車場,

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臺灣光復後,政府設立的第一家銀行就是台灣銀行,雖然在台南不算是古蹟建築,但是該銀行的外牆是很有特色的。

在新石器時代,早期的人們以物易物,去交換缺乏的物品,形成人類早期的商業活動。但是在物物相換時,因需求不同,不容易直接換得所需要的,因此發展出交換的媒介,也就是實物的貨幣產生了。

台銀的外牆就是古錢幣-「空首布」的造型,是春秋至戰國初年周代的貨幣,空首布的設計概念源自於鏟形農具,由於錢幣的頭孔中空,故名為空首布,可算是中國貨幣的開始。

到了戰國中期,布幣已經沒有空首的特徵,稱為平首布;到秦朝及西漢廢止使用。

後來王莽時,平首布再次出現,之後就消失在歷史中。

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當你走在台南地方法院的人行道上,通常只會沿著這條人行道,一路觀賞美麗巴洛克風格的地方法院,還有馬兵營的遺跡;絕對不會注意到這一下水道孔。

然而這一排下水道孔,可是跟一般的下水道孔不一樣喔!

地方法院人行道上這一排水道孔的下方,現在雖然是台南市南幹線排水道,但卻是以前的府城非常重要的一道溪流-福安坑溪的南源呢!

清朝時期,台南只有德慶溪及福安坑溪這二條河流,流入台江內海。

福安坑溪又分北源及南源,南源是從台南女中操場(山仔尾)經過台南自來水場後方、原愛國婦人館、莉莉水果店後方、建興國中前、地方法院前至福安宮前與北源會合。

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