嘉義史蹟館的上方有一座高高的射日塔，其實就是忠烈祠的所在。
台灣光復後，原來的神社改為忠烈祠使用，後來因為發生大火而全毀，原址才改建為「射日塔」。
不過因為時間的關係並未進去參觀，只在外面拍拍照而已。
我覺得鎮守塔的雲豹非常漂亮喔！
射日傳說
嘉義公園位於嘉義市「山仔頂」地區，塔址為當年平埔族原住民的祭壇，「射日塔」塔名，即來自原住民的射日神說：
「相傳在太古之時，天空中有兩個太陽輪流出現，世界沒有晝夜之分，其中一個太陽比現在的還要大很多，因此天氣非常酷熱，花草樹木也因此枯死，河水的水也因而乾凅，農作物也無法生長，人民的生活非常困苦。
於是族裡的人們決定，除非將一個太陽射下來，否則他們的子孫恐怕不能安居樂業，種族也將因此而走向絕滅。這個時候，有三位勇士，自願接下這個任務，將射下太陽下來。於是族裡的人們開始忙著為他們準備攜帶乾糧用品，因為到太陽的路非常遙遠，所以他們三個人各揹了一位嬰孩，帶著族人的祝福，踏上射日的旅途。一路上，他們將在路上吃過的桔子種在地上，想讓他發芽，做為回程時的糧食。
日復一日，當初出發的三位勇士都已不再強壯，早已變成白髮斑斑的衰弱的老人，而當時的嬰孩們卻都長大了。三位勇士們相繼死去，而成長的嬰兒繼承當初的任務與使命，繼續前進。
有一天，他們終於到達了太陽之處，壯士們於是拉弓急射，太陽被射中後，流出一堆滾熱的血，其中一人被血從頭淋下來，結束了生命，其他二位雖然都被灼傷，但仍然逃生了。走回家的路上，他們看見從前勇士們種下的桔子，已經長得很高大，而且樹上結滿了果實。
回到村子時，他們二人已經變成白髮斑斑的老人了，但是從那個時候開始，天上再沒有兩個太陽，而有晝夜之分，我們現在在夜裡看到的月亮，便是那時被壯士們射死的太陽的屍體。」
射日傳說
嘉義公園位於嘉義市「山仔頂」地區，塔址為當年平埔族原住民的祭壇，「射日塔」塔名，即來自原住民的射日神說：
「相傳在太古之時，天空中有兩個太陽輪流出現，世界沒有晝夜之分，其中一個太陽比現在的還要大很多，因此天氣非常酷熱，花草樹木也因此枯死，河水的水也因而乾凅，農作物也無法生長，人民的生活非常困苦。
於是族裡的人們決定，除非將一個太陽射下來，否則他們的子孫恐怕不能安居樂業，種族也將因此而走向絕滅。這個時候，有三位勇士，自願接下這個任務，將射下太陽下來。於是族裡的人們開始忙著為他們準備攜帶乾糧用品，因為到太陽的路非常遙遠，所以他們三個人各揹了一位嬰孩，帶著族人的祝福，踏上射日的旅途。一路上，他們將在路上吃過的桔子種在地上，想讓他發芽，做為回程時的糧食。
日復一日，當初出發的三位勇士都已不再強壯，早已變成白髮斑斑的衰弱的老人，而當時的嬰孩們卻都長大了。三位勇士們相繼死去，而成長的嬰兒繼承當初的任務與使命，繼續前進。
有一天，他們終於到達了太陽之處，壯士們於是拉弓急射，太陽被射中後，流出一堆滾熱的血，其中一人被血從頭淋下來，結束了生命，其他二位雖然都被灼傷，但仍然逃生了。走回家的路上，他們看見從前勇士們種下的桔子，已經長得很高大，而且樹上結滿了果實。
回到村子時，他們二人已經變成白髮斑斑的老人了，但是從那個時候開始，天上再沒有兩個太陽，而有晝夜之分，我們現在在夜裡看到的月亮，便是那時被壯士們射死的太陽的屍體。」
以下資料來源：網路
射日塔之造型乃取諸於阿里山神木，褐色鋁飾條之外觀紋理有如神木的外皮。中間留有40公尺高之「一線天」，其造型有如劈開之神木。
在「一線天」內部設有一仿剪紙藝術的「射日神話」青銅雕刻，雕刻全高24公尺寬3公尺。本塔底層部分為嘉義市忠烈祠，頂層則為咖啡廳及瞭望塔，塔頂斜面設有一巨型紅色艷紫荊花〈嘉義市市花〉，充分顯示嘉義市的特色。
忠烈祠的大廳，設有明亮寬敞的參拜空間，噴泉水池襯托出瞻仰空間的氣勢。正廳牆上懸掛一片象徵嘉義市的彩色艷紫荊花瓣，宛如烈士的鮮血由空中飄零而下，花瓣上方掛有「斯土斯民」大字，以表現愛惜鄉土的氣勢。
在參拜方式上，本設計不採用舊式神案配置，而改以明亮的石雕獻花台代替。獻花台由巨型花崗石雕成，上刻「英烈千秋」字樣，獻花台上雕有栩栩如生的蓮花，代表先烈出淤泥而不染的氣節。
本設計也改變過去以石獅子作為忠烈祠門前靈獸鎮邪的傳統，而特別以台灣稀有動物「台灣雲豹」之青銅雕刻立於門前兩側，象徵永遠捍衛台灣的守護神。
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