紫氣東來滿鄄城

「霧社事件」對我來說，真的是很遙遠的事情，印象中似乎只是在講原住民反抗日本的高壓統治；這次在「國立台灣歷史博物館」展出的「聞眾之聲-霧社事件80周年特展」，卻讓我更加了解當時的情況。

話說在1930年10月27日，在臺灣的賽德克族部分部落族人，趁日本人於霧社公學校舉行聯合運動會時，發動武裝起事，事件發生後，日本殖民政府調動大批軍警鎮壓，這就是「霧社事件」。

當時是沒有SNG車，事實的真相到底是什麼呢？

現在的媒體在某件事情發生後，每一家的報導層面都不同；在當時也是一樣的，透過各個不同的論述，似乎、好像了解當時的狀況，但是卻少了原住民的聲音。

霧社事件經過了八十年，也有許多戲劇、音樂、文章來探討，而展覽中的老照片、文獻資料、口述影片，從不同角度呈現多方觀點來述說、詮釋霧社事件，加上活潑生動的導覽解說中，了解到賽德克人的文化，又因為日本統治台灣，文化及生活的差異，摩擦日積月累，終究史衝突產生。

其實不論哪個時代，都一樣，弱勢的族群往往在強勢的主流中消失了文化跟聲音。

歷史其實不應只有一種聲音，同一件事件你我的想法看法都不盡相同，然而尊重彼此的想法才是民主社會最重要學習的課題，這也是這次展覽「聞眾之聲」的用意吧！

國立台灣歷史博物館的「聞眾之聲-霧社事件80周年特展」，在外場還有許多系列活動喔！如果大家有空不妨來看看這個展覽，順便也可以來逛逛這個新的博物館，雖然還未正式開館，但是在園區內散散步也滿不錯的。
展覽時間：

99年10月26日至1月2日  
國立臺灣歷史博物館研習中心
館址：台南市安南區長和路一段250號

開放時間：0900-1700(週一休館)

相關網站：

霧社事件80周年特展看板

霧社事件80周年特展簡介

↑霧社事件真相拼圖區，「眼見為實」真的是我們所想的嗎？↓

傳說賽德克人是從中央山脈的一棵半石半木的大樹誕生的喲！

賽德客人根據他們的祖靈Utux所立祖訓律法Gaya，

男人要會打獵、保衛家園；女人要會織布，辛勤持家，

這樣才能成為真正的人，也才能紋面

紋面是為了未來走靈橋(彩虹橋)時，能讓祖靈辨認的依據，

遵循Gaya的人紋的線條是美麗的，不漂亮的線條表示沒有遵守Gaya，

(不是真正的人，會掉到橋下被大螃蟹吃掉喔！)

根據祖訓律法Gaya，門牙會被拔掉，文化真的很不一樣吧！

擺在架上的頭顱，是賽德克人出草後將其迎回部落裡，

餵它們食物、酒，並表演歌舞，以象徵帶回保護族人的力量。

這兒有鏡子跟紋面透明片，讓大家體會紋面

自從日本人來後，以他們自己的觀點認定賽德克族的打獵、紋面、拔牙、出草獵頭祭都是不文明的行為，而強烈禁止；雖然也帶來新的文化，但是原住民一直依循的祖訓律法文化逐漸消失..........

這一區是敘述事件衝突發生的經過，其實剛開始因為地形關係，日本人還打輸賽德克人，後來日本人用「以蕃制蕃」的政策，加上機關槍、飛機、瓦斯彈等新型武器，終於使該事件暫告落幕。

↑各個媒體依其觀點各自表述↓

可以拿出當時的資料看板來觀賞喔！

↑口述歷史，原住民部落有參戰、不參戰，以及最沒有聲音的女性↓

↑許多因霧社事件而產生的音樂、戲劇、文章↓