紫氣東來滿鄄城

今天挑時間到公會堂走了一趟，因為一年一度的七夕又來臨了，公會堂循往例展出與七夕有關的活動。

有京都的「乞巧奠」、仙台市的「七夕祭」、府城的「七娘媽生，做十六歲」、「乞巧會、對月穿針」，廣州天河區「乞巧節--七姐誕、擺七娘」，都頗具特色，主要還是以牛郎織女為主軸的故事傳頌著。

其實大家如果用河洛話唸一下「乞巧」這二個字，就會知道是有願望、期望的意思；雖然七月被稱為鬼月，但是最近不是有新聞說大家都被朱元璋給騙倒了嗎？

明太祖朱元璋篤信風水地理之說，深知七月（申月）為大吉之月（明朝皇帝除沿古來天子七月葬之俗外，另亦多數選擇農曆七月登基），帝殿（陵）擇正子午（南北），為避庶民得到「天時」與「地利」而與皇家爭權，因此對外散播七月是鬼月的不祥之月來愚民，並頒「皇曆」，即農民曆，將甚多大吉之時、日改為大凶、大耗之日，以為皇家所用，而庶民則依所頒皇曆作息。

因此，派人假冒道士賣符，謠言傳七月為鬼月；而臺灣人在明朝移民臺灣，受到明政府愚民600年之久，成為華人世界唯一完整保留明朝七月是鬼月習俗的族群。

今天到公會堂參觀，展場內有解說志工很詳細介紹這次展出的物品及相關的習俗，令人感到不虛此行。

各地七夕節(資料來源網路)：

農曆七月初七「七夕節」俗稱乞巧節，是一個極富中華民族特色的傳統節日。

台灣府志：『人家女兒、羅瓜果、線針於中庭，為乞巧會』。傳說中，織女的手藝極巧，能織出雲彩一般美麗的天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，遂發展出了一種「乞巧的習俗」。

「七娘媽生，做十六歲」是府城悠久的民間傳統，傳說七娘媽是孩子保護神，於孩童出生即派遣「鳥母」隨身保護孩童平安、健康、長大成年。孩童到了十六歲的七夕－七娘媽生日這天，感恩七娘媽的庇祐照顧，備牲禮、香燭祭拜七娘媽，也辭別「鳥母」。
廣州的乞巧節又稱「七姐誕」、「擺七娘」，獨具特色，姑娘們穿針引線驗證巧手，製作手工藝品競賽巧藝，不同地區乞巧方式不盡相同，各異其趣。用通草、色紙、芝麻、米等日常生活中精細原料製作各種微型花果、人物、器物、宮室等工藝品，幾乎可以亂真。

七夕前後，將各種奇巧的手工藝品擺在祠堂或自家八仙桌上祭拜七姐，以祈求智慧與靈巧。尤其這五年來，在天河區珠村舉辦的乞巧文化節，已經發展成為重要文化節慶，規模盛大，意義深遠，進一步擴大乞巧文化影響力，形成廣州市一大文化品牌，珠村也獲得「中國乞巧第一村」的美譽。
在日本，七夕的傳統活動仍保存於京都「冷泉家」，以詩與樂傳頌八百年歷史的「乞巧奠」，肩負著保留傳統文化使命。

在陰曆七月七日向牛郎星、織女星獻上山珍海味，乞求技藝進步，並以詩、歌、舞、樂歡度此一浪漫節日。
仙台市的「七夕祭」，更是日本地方三大節慶之一。

在仙台，七夕雖已被成功轉型為商業觀光活動，卻仍與社會經濟活動緊密結合，華麗的和紙裝飾品粧點著節日，不變的是向織女乞求婦女手藝精進。